As talhas vazias

"Três dias depois, houve um casamento em Caná da Galileia, achando-se ali a mãe de Jesus. Jesus também foi convidado, com os seus discípulos, para o casamento. Tendo acabado o vinho, a mãe de Jesus lhe disse: Eles não têm mais vinho. Mas Jesus lhe disse: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora. Então, ela falou aos serventes: Fazei tudo o que ele vos disser. Estavam ali seis talhas de pedra, que os judeus usavam para as purificações, e cada uma levava duas ou três metretas. Jesus lhes disse: Enchei de água as talhas. E eles as encheram totalmente. Então, lhes determinou: Tirai agora e levai ao mestre-sala. Eles o fizeram. Tendo o mestre-sala provado a água transformada em vinho (não sabendo donde viera, se bem que o sabiam os serventes que haviam tirado a água), chamou o noivo e lhe disse: Todos costumam pôr primeiro o bom vinho e, quando já beberam fartamente, servem o inferior; tu, porém, guardaste o bom vinho até agora. Com este, deu Jesus princípio a seus sinais em Caná da Galileia; manifestou a sua glória, e os seus discípulos creram nele. Depois disto, desceu ele para Cafarnaum, com sua mãe, seus irmãos e seus discípulos; e ficaram ali não muitos dias" (Jo 2.1-12).

Jesus, no Seu ministério terreno, vez por outra dava instruções nada ortodoxas aos que abençoava. Numa ocasião fez lodo com a própria saliva e o pó da terra, passando-o nos olhos de um cego, mandando-o lavar em seguida (Jo 9.6-7). Mandou Pedro pescar, literalmente, o recurso para pagar os impostos devidos (Mt 17.27). Deus gosta de nos surpreender, de fazer de um jeito que jamais pensaríamos ser possível, e isso é intrigante e maravilhoso.

No texto, a instrução de Jesus para os serventes também foi inusitada. Ele pede que sejam cheias de água seis talhas de pedra. Essas talhas eram usadas para banhos cerimoniais, ou de purificação. Aqueles que chegavam deviam imergir os antebraços na água, de modo que ficassem limpos, simbolizando a purificação espiritual. A água usada para lavar os pés dos hóspedes também era retirada dessas talhas[1]. O fato dessas talhas estarem vazias possivelmente indica que os convidados do casamento já deveriam ter feito uso da água para a própria purificação, mas não temos como ter certeza disso.

De qualquer maneira, o fato de Jesus ter mandado os serventes encherem aquelas talhas de água já deve ter surpreendido muito os discípulos, pois ninguém esperava uma nova purificação, uma vez que todos já deviam ter feito isso ao chegarem. Mais intrigados ainda ficaram quando Jesus pediu que levassem ao mestre-sala para que servisse daquela 'água' aos convidados. A água usada para beber era tirada diretamente do poço e, guando guardada, não era nas talhas da purificação, mas em potes de tamanho menor. O verbo "tirar" usado por Jesus no verso 8 significa geralmente "tirar de um poço", e é usado assim no Evangelho de João. Até aquele momento ninguém havia entendido nada do que Jesus pretendia com todo aquele suspense.

Como as talhas eram usadas no ritual de purificação, cremos que Jesus as escolheu propositalmente, para representarem o sistema cerimonial judaico. As talhas vazias deveriam indicar o tradicionalismo oco vivido pelos judeus daquele tempo, onde a configuração exterior dos rituais eram preservadas, mas seu conteúdo havia sido esvaziado de sentido pela falta de fé e pelo pecado do povo. A espiritualidade judaica havia caído num automatismo religioso, numa liturgia cerimonial só de aparências. Jesus acusaria mais tarde os escribas e fariseus "sepulcros caiados", belos por fora, mas vazios de vida por dentro (Mt 23.27). As talhas que Jesus escolheu para encher transmitiram a mensagem clara de que Ele é quem recuperaria a vida da espiritualidade do povo de Deus.

O número de talhas também é significativo aqui. Eram seis talhas. Para os judeus antigos o número sete representava completude, inteireza, perfeição. Não de forma exotérica, supersticiosa, mas simbólica, por causa dos sete dias que Deus usou para completar com perfeição a criação de todas as coisas. Mas ali estavam apenas seis talhas, que sugeriam a insuficiência da Lei cerimonial. Quando Cristo ordena que sejam "cheias até em cima", pois assim as encheram os serventes, Ele ensina claramente que Ele é Quem completa a Lei, cumprindo-a "até em cima", isto é, cumprindo-a perfeitamente. Ele mesmo declararia isso adiante (Mt 5.17), e já havia declarado no Seu batismo (Mt 3.15).

O fato de Jesus ordenar, em seguida, que seja servida a "água" das talhas também aponta para uma verdade espiritual. Ensina que Jesus quer espalhar a justiça que completou em Sua vida perfeita. Seu desejo é que todos participem da Sua justiça, que todos bebam da água da vida (Jo 4.10-14; 7.37). Ele também ensinou que todo aquele que Dele bebe, pela fé, torna-se uma talha cheia de água vida, donde flui um rio de água viva para a eternidade (Jo 7.38).

Assim faz sentido todo o intrigante arranjo pelo qual Jesus resolve operar o milagre em Caná. Ele busca mostrar Sua superioridade ao antigo pacto e a perfeição e inteireza que Nele se encontram. E tudo isso está sendo oferecido pelos seus "serventes" pelo mundo afora. Todo aquele que Dele bebe fica verdadeiramente purificado, liberto da escravidão do pecado (Jo 8.36). Cristo é nossa purificação. Cristo é o fim da Lei (Rm 10.4).

Concluindo, devemos pensar em duas coisas muito importantes. 1) Será que nossa fé não tem se tornado como aquelas talhas vazias? Será que temos vivido uma religiosidade de aparências, onde a vida de Cristo não preenche mais nosso interior? 2) Temos servido a Cristo na distribuição da Sua justiça, oferecendo a todo o que tem sede a água da vida? Temos espalhado o amor de Jesus entre os que perecem na escravidão do pecado?

Essas são perguntas que não devem ser negligenciadas, jamais!

Deus abençoe!

* Essa reflexão faz parte de uma série baeada no mesmo texto bíblico. Leia as outras:

1) Fé sempre firme

2) Serviço e humildade

3) Jesus e Maria

4) Vosso rosto jamais sofrerá vexame

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[1] Para ler mais sobre o costume da hospitalidade judaica antiga leia Quais são suas prioridades?.