Agrada-te do Senhor...

"Agrada-te do Senhor, e ele satisfará os desejos do teu coração. Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e o mais ele fará" (Sl 37.4-5).

Dois dos versículos mais conhecidos do livro bíblico dos Salmos, estas poucas palavras foram escritas pelo rei Davi num salmo que objetiva fazer um paralelo entre a frágil felicidade superficial dos ímpios, que firma-se na abundância dos prazeres deste mundo, e a felicidade dos justos, dos servos de Deus, que finca os pés na providência divina e no Seu cuidado. Leia o salmo todo observando a riqueza de sabedoria e a monumental habilidade de Davi com sua pena.

Estes dois pequeninos versos são muito citados pelos crentes para lembrar da promessa de Deus, e isso é muito bom. É motivo de alegria ver os crentes invocando os textos bíblicos para trazer à memória o que dá esperança, e nada dá mais esperança do que lembrar que Aquele que não pode mentir fez promessas ao Seu povo (Lm 3.21; Tt 1.2).

Mas, o que seria agradar-se do Senhor? O que Ele quis dizer quando prometeu satisfazer os desejos do coração? O que é esse "mais" que Ele prometeu fazer se entregarmos nosso caminho a Ele? Perguntas interessantes, não é mesmo? Vejamos...

O verso 4 é uma promessa que Deus fez baseado na lógica tautológica[1], ou seja, as duas partes do verso dizem a mesma coisa de formas diferentes. Quando o texto diz "deleita-te no Senhor" diz que devemos aprender a ter prazer em Deus, nos alegrar Nele, e com Ele. Desejá-lo ardentemente, ansiar pela Sua presença, importar-se com Seus mandamentos e buscá-lo de todo o coração. Elifaz, um dos amigos de Jó compreendia isso (Jó 22.26). O profeta Isaías também descobriu o prazer em Deus e fez a ligação entre a santidade e o prazer em Deus (Is 58.13-14). Outro grande profeta, Jeremias, também participou dessa verdade (Jr 29.13-14). O salmo 119 também previu bem-aventurança para os que o buscam dessa forma (Sl 119.2, 34, 145). Ora, a conclusão é óbvia. Se o nosso coração deseja, acima de tudo, a presença de Deus, Deus satisfará o desejo do nosso coração, pois o que desejamos é Ele mesmo! Deus promete satisfazer o desejo de todo coração que deseja Ele mesmo. O texto não é uma promessa de que Deus satisfará o desejo de um carro, de uma moto, de um casamento, ou qualquer outra coisa, ainda que haja outros textos que possam registrar promessas de Deus em outras áreas da vida humana. Aqui, no texto em questão, Ele promete a Si mesmo a todo aquele que o buscar de todo o coração.

O verso 5 tem uma interpretação muitíssimo semelhante ao seu anterior. O salmista Davi está dizendo que se entregar o nosso "caminho" ao Senhor, ou seja, os rumos da nossa vida e nosso proceder cotidiano, decidindo e agindo sob a tutela do Senhor e confiando Nele, então o mais Ele fará. Mas é claro! Viver em submissão e obediência ao Senhor é tudo o que tenho para oferecer-Lhe; não há nada que eu possa dar a Deus além do meu "caminho", pois é só o que eu tenho. O que o texto quer dizer é que você e eu devemos entregar ao Senhor tudo o que temos e somos, então Ele cuidará do restante, daquilo que não está ao nosso alcance, daquilo que não nos compete decidir ou fazer. Por isso é tão grande o número de pessoas que vivem sem propósito, sem um senso de completude na vida, porque lhes falta algo, algo essencial. Falta-lhes Deus! Falta-lhes o conforto e a alegria sem preço e insuperável que só o Criador pode conceder à criatura (Jo 14.27). Confira essa mesma verdade dita em outras palavras:

"Que darei ao Senhor por todos os seus benefícios para comigo? Tomarei o cálice da salvação e invocarei o nome do Senhor. Cumprirei os meus votos ao Senhor, na presença de todo o seu povo" (Sl 116.12-14).

"Confia os teus cuidados ao Senhor, e ele te susterá; jamais permitirá que o justo seja abalado" (Sl 55.22).

"Confia ao Senhor as tuas obras, e os teus desígnios serão estabelecidos" (Pv 16.3).

"Dá-me, filho meu, o teu coração, e os teus olhos se agradem dos meus caminhos" (Pv 23.26).

"buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas" (Mt 6.33).

Como conforta nosso coração saber que servimos a um Deus tão cuidador, tão suficiente, tão provedor! Que aprendamos, verdadeiramente, a nos deleitar no Senhor e entreguemos, sem reservas, nosso caminho Àquele que nos preencherá e suprirá todas as nossas carências e necessidades.

Deus abençoe.

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[1] tautologia, na retórica, é quando alguém fala a mesma coisa de forma diferente, algo redundante. Na filosofia, é quando a argumentação fica redundante e fica presa numa espécie de "loop". Por exemplo: "o céu é azul porque reflete o mar, o mar é azul porque reflete o céu". Tautologia é uma espécie de "pleonasmo de ideias".